Мета

Разделы

Февраль 2009
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Янв		Мар »
	1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28

Облако меток

27Фев

Боровск

В один прекрасный морозный день мы камерной компанией отправились в славный город Боровск. По дороге мы случайно заехали в село Ворсино, и увидев руины большого старого храма, решили осмотреть место поподробней... На небольшом сельском поле возвышались руины храма в классическом стиле из красного кирпича, без колокольни и алтарной части. В стенах зияли огромные дыры, раствор из швов кирпичной кладки во многих местах выветрился от времени, однако в окнах красовались кованые оконные рамы с форточками, остатки былой роскоши. На здании висела табличка: «Опасно для жизни», здание, действительно было довольно ветхим. С особой осторожностью мы всё же решили осмотреть его. Пройдя по узкой, протоптанной в снегу тропинке мы вошли в храм. Перед нами предстали, развешанные на стенах, по большей части современные иконы, и несколько лампадок, на полу перед иконами были расстелены ковры. Посреди центрального нефа виднелись остатки советской колхозной ручной мельницы, видимо храм использовался как склад или хозяйственная постройка. Некоторые повреждения в стенах, напоминали отверстия от попадания артиллерийских снарядов. А ведь село действительно находилось в годы войны на линии фронта. Для того, чтобы прояснить ситуацию, решили узнать у местных жителей историю храма.

Вот, что рассказала нам жительница села Татьяна Степановна: «Это Успенский храм, построен до революции 1917 года». На вопрос, почему храм разрушен, женщина сказала, что во время немецкого наступления в Великую Отечественную Войну, в селе велись ожесточенные бои (вероятно, им предшествовала серьезная артподготовка), бои шли за каждый дом. Также Татьяна, рассказала историю, как к ним 2 года назад приезжал ветеран Красной армии. Приехал издалека, из республики Татарстан. В этих местах в декабре 1941 года он участвовал в контрнаступлении под Москвой. Он рассказал жителям, что в селе находились части немецкого арьергарда, в то время как основные части отступили. Разведчики, в составе которых был нынешний ветеран подошли к селу ночью. Под покровом темноты пробравшись в полуразрушенное здание храма, боец бесшумно «снял» ножом двух часовых, что и дало возможность практически без боя захватить село. В послевоенные годы храм практически не восстанавливался. В нем был устроен колхозный склад. А в перестройку обветшавшие стены стали разбирать на кирпичи.

Въехав в Боровск, мы сразу увидели много интересных мест, около которых хотелось остановиться. Но мы не могли себе этого позволить, так как в первую очередь искали вещевой магазин для покупки носков, чтобы утеплиться . После счастливой покупки мы уже смогли наслаждаться красотами города. Сначала остановились около памятника Циолковскому, уменьшенной модели нашей московской ракеты и бронзового дядечки в валенках и очках, устремленного ввысь. Мы прошлись по улицам города и повеселились, глядя на забавные фрески на стенах. Больше всего понравилась большая карта на торцевой стороне дома. Очень забавная и полезная вещь!
Немного проехав, мы увидели издалека величественно сверкающие золотые купола кирпичной церкви. Подъехали. Это оказалась церковь Архангела Михаила. Табличка на заборе оповестила нас, что это церковь является народным достоянием и охраняется государством. Церковь сейчас находится на реконструкции. Она была построена в XX в. на месте старого деревянного храма.
Дальше по дороге мы увидели еще одну похожую красивую кирпичную церковь. Ею оказалась церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Эта старообрядческая церковь была построена в 1908—1914 гг.
Передвигаясь по городу и следуя круговому движению, мы много раз проезжали мимо одних и тех же мест. Благовещенский собор конца XVII в. мы проезжали много раз. Это один из самых древних храмов на Калужской земле. Точно время его сознания не известно, так же потеряно и имя архитектора. Храм претерпел множество перестроек. Но в XIX в. он принял свой современный вид. Сейчас храм отреставрирован и приветливо встречает приезжающих в Боровск.
На одной из улиц Боровска мы увидели потрясающий старинный дом Шокиных. Снизу он каменный, а сверху деревянный. Под крышей и на окнах шикарные ажурные наличники. Табличка на доме гласила, что это городская усадьба, памятник архитектуры 19 в., собственность государства, охраняется законом.
На окраине города мы увидели высокий памятник, посвященный 300-летию российского флота. Рядом с памятником находится здоровский красный телефон в синей будке.
Потом мы остановились около разрушенной церкви. Возвышающаяся колокольня темно серого цвета, на ней не сохранилось креста и видны разрушенные. Сейчас в этом здании расположен Боровский городской центр искусств.
Также привлекла наше внимание старообрядческая церковь Покрова Пресвятой Богородицы 1912 г. Церковь обнесена забором и находится на огороженной территории базы автоколонны. Она в не отреставрированном состоянии. Вроде бы сейчас она передана церкви, но работы по восстановлению пока не ведутся.
По дороге к Пафнутьево-Боровскому монастырю мы остановились около храма Рождества Пресвятой Богородицы на холме. В начале XVIII в. на этом месте стояла деревянная церковь, потом был возведен каменный храм, намного позже были построены трапезная и трехъярусная колокольня. Около храма находится старинный погост, где сохранились надгробия XVIII в.
И, наконец, мы доехали до Свято-Пафнутиев Боровского монастыря. Основан он был в 1444 г. После смерти Пафнутия новым игуменом монастыря стал его ученик Иосиф Волоцкий. Но потом он покинул монастырь, потому что братия не желала принять общественный устав, и основал новый Иосифо-Волоколамский монастырь. С тех пор эти два монастыря считаются самыми строгими в России. Вход в монастырь лежит через Святые, или Проломные, ворота (названы так, потому что в XIX в. были проломлены в стене монастыря). В центре монастыря стоит собор Рождества Пресвятой Богородицы. В конце XVI в. собор был почти полностью разобран и построен новый. На его территории можно увидеть трапезную с храмом во имя Рождества Христова XVI в., церковь Светителя Митрофания с усыпальницей конца XVII-XVIII в., церковь Ильи с больничными палатами XVII в. Стены и башни монастыря относятся к XVI-XVII вв. В XVII в. монастырь был сожжен поляками, в XIX в. — французами. Сейчас монастырь передан Православной Церкви и открыт с 1991 г.
И, напоследок, мы заехали в культурно-образовательный центр Этномир. Посмотрели на юрты, узнали условия и цены проживания, прошлись по территории и зашли в кафе выпить по чашечки кофе. Кафе было очень приятным, много элементов обращают на себя внимание. Понравились миниатюры юрт с милыми рожицами, вместо разделяющих столбов располагались березовые бревна, лампочки расположены в подвешенных банках.